La protection soutenue du glorieux Saint Jacques à la longue de huit siècles de notre reconquête et dans l'oeuvre très grande de découvrir et évangéliser le Nouveau Monde, poussa l'Espagne à le proclamer le singulier Patron de ses gestes de la patrie, ainsi que de le reconnaître comme le premier Evangélisateur et Père dans la foi de nos ancêtres. Telle vérification déjà claire du temps du Cid Campeador et de Ferdinand III le Saint, figura plus tard d'une manière officielle en instituant Philippe IV, par la patente royale du 9 Juillet 1643, l'Offrande Nationale du 25 Juillet et par une autre de 1646, la correspondante à la fête de la Translation; la première est réservée ordinairement au Chef de la Nation; mais non pas la seconde qui au teneur de la patente royale d'institution, correspond de la faire, "au conseiller le plus ancien" de la ville de l'Apôtre.
Si les pélerinages ont diminué dans les XVIII ième et XIX ième siècles, il est aussi incontestable que depuis la découverte des restes sacrés de l'Apôtre, du temps du Cardinal Paya un nouveau rythme s'observe souvent avec intensité. Il suffit de rappeler que la dernière Année Sainte 1948, a enregistré près de cent pélerinages avec un total qui approcha à sept cents mil pélerins venus de tous les pays de l'Europe et de l'Amérique.

Et ce n'est pas aventurer prophétîser que la prochaine Année Sainte, Compostelle verra défiler dans ses étroites rues et dans ses places impériales plus d'un million de fidèles dévots du grand Apôtre qui nous a prêché la doctrine chrétienne et dans tous les durs moments critiques de la vie nalionale, depuis le Guadalete à Granade et depuis les jours de Lutère jusqu'aux non moins durs du communisme athée, il veilla avec amour sur la patrie espagnole en la sauvant de l'abîme.
Le culte à Saint Jacques a été le lien d'union et l'intime liaison entre la France et l'Espagne. Depuis la légendaire époque carolingienne jusqu'à la dix-huitième centurie, les courants du piétisme pélerin vers le sépulcre de l'Apôtre Saint Jacques transvasèrent les deux peuples, l'art et la littérature facilitérent des relations familiales parmi des personnages de royal ascendance des deux pays voisins qui exercèrent une Influence mutuelle.
Bédier manifesta l'influence des pélerinages dans la poésie épique française par laquelle ses pages s'enrichissent avec des thèmes qui s'élèvent aux bords du grand cours des pélerinages "le chemin français". Et Kingsley Porter, Gomez Moreno et d'autres archéologues firent évidente la réciproque influence dans l'art des grandes cathédrales du chemin de Saint Jaoques (Sainte Foy de Conques, Saint Sernin de Toulouse, Saint Martial de Limoges, Saint Jacques de Compostelle) en établissant le groupe taxonomique de "l'art des pélerinages".
Ces manifestations de l'art et de la littérature sont révélatrices de l'intime relation des deux peuples, comme le sont aussi les relations familiales ainsi que la venue à Compostelle de personnages d'influence positive dans notre histoire. Alphonse VI épouse en secondes noces à Constance de Bourgogne et obtint d'attirer les clunisiens en arrivant quelques uns, comme Dalmace à être Evêque de Compostelle.

 La fille de ce Roi, Urraque, se maria à Raymond de Bourgogne, "Comte de Galice", protecteur de la Cathédrale de Compostelle, où repose son corps. Le Roi de France, Louis VII, " le Jeune", célèbre aussi son mariage avec une fille d'Alphonse VII.
Les clunisiens augmentent leurs relations et leurs influences sous Gelmirez et le frère de Raymond de Bourgogne, Archevêque qui monte au trône pontifice sous le nom de Calixte II, qui accorde à Compostelle la catégorie Métropolitaine et le privilège de l'Année jubilaire, ou Année Sainte. Français et clunésien était Hugues, chanoine de Compostelle et collaborateur de la Compostelana. Et Français d'origine potevine, le tant discuté Aiméric Picard qui apporta à Saint Jacques le "Liber Sancti Jacobi" ou Codex Calixtinus, archive des nouvelles de la vie du Glorieux Apôtre et des pélerinages à Saint Jacques.
Des hôpitaux pour les pélerins le long du Chemin de Saint Jacques et des Confréries du Glorieux Apôtre furent innomables dans le territoire français. Et parmi cette foule bigarrée arrivèrent des personnages comme l'Evêque Godescalco dont on a célébré dernièrement le millénaire de sa venue, Louis VII, Charles V le Sage, qui dota de 3.000 florins la Chapelle du Sauveur de la Cathédrale de Compostelle, où l'on distribuait la Sainte Communion aux pélerins et qui conserve encore le nom de "Chapelle du Roi de France"; Raymond VII, les ducs d'Aquitaine, etc.

Si pendant le XVIII ième siècle on n'a pas entendu le cri des chants des pélerins, de nouveau ils renaissent, car la dévotion au Glorieux saint Jacques s'est conservée dans le peuple français malgré les vicissitudes de son histoire.

Les grands centres de pélerinages de Paris, le Mans, le Puy et beaucoup d'autres organissent souvent ses grandes manifestations de foi à Saint Jacques, qui augmenteront sûrement avec une extraordinaire puissance la prochaine Année Sainte de 1954.

AVIS POUR LES PÉLERINS
1.- Tous les Pélerins qui ne viendront pas en collectivité, peuvent demander au Comité des Pélerinages, la Carte du Pélerin qui leur servira pour obtenir un rabais dans le prix des billets d'aller et retour des chemins de fer, pour un délai de quinze jours.
2.- Pour aller à la Basilique les Pélerinages se formeront préalablement dans la Promenade Centrale de l'Alameda, pour de là en  formation et accompagnés des Commissions de réception se diriger à la Cathédrale en entrant par la Porte Principale de l'Obradoiro et immédiatement il se célèbrera la Sainte Messe (les Pélerins tâcheront d'amener un Prêtre pour la célébrer ), on récitera les prières du Jubilé. le Botafumeiro fonctionnera et ensuite le Président du Pélerinage ou son Délégué, présentera au Saint Apôtre l'Offrande traditionelle, que pour soutenir les cultes au Saint Patron d'Espagne, apportent les pélerins, soit en métallique ou en espèces, en lisant ou en prononçant au moment de présenter l'Offrande, une courte invocation, à laquelle répondra Son Excellence Monseigneur le Cardinal Archevêque de Compostelle, se chargeant de la dite Offrande; après les Pélerins passeront à embrasser la statue du Saint en sortant par la Porte Sainte. Si quelques Pélerinages désirent célébrer quelques actes extraordinaires, séparément de ceux d'habitude, ils devront les satisfaire à leur compte et préalablement en faire part au Comité des Pélerinages.
3.- Tous les Pélerins porteront la Médaille Officielle des Pélerinages, lesquelles sont à la vente dans l'Archiconfrérie de l'Apôtre.

ANNÉE JUBILAIRE
Les grâces singulières que l'on peut gagner pendant l'Année Jubilaire dans la Cathédrale de Saint Jacques de Compostelle, accordées par les Papes, depuis Calixte II et son successeur Alexandre III (1179), sont les mêmes que l'on gagne pendant l'Année Sainte à Rome, à savoir:

a) Indulgence Plénière, que l'on obtient en visitant la Basilique de Compostelle, n'importe quel jour de la dite année, en se confessant pendant l'année, avec l'intention de gagner le Jubilé et en récitant quelques prières pendant la visite.

b) Absolution des Réservés, ou c'est à dire: n'importe quel confesseur qui ait au courant ses licences ministérielles peut absoudre en confession jubilaire le pénitent qui n'a pas profité de cette grâce pendant l'année, de tous les cas réservés à l'Ordinaire ou au Siège Apostolique, excepté les "Spécialissimes", réservés au Pontife Romain.

c) Commutation par un confesseur du Diocèse de Compostelle de tous les voeux privés à l'exception des réservés au Pontife Romain.
"Les fruits du pélerinage ne se limitent pas à ces indulgences. Les Papes accordent ces grâces pour étendre principalement le pélerinage même, puisqu'il s'en dérivent des bienfaits transcendantaux pour le pèlerin et pour l'exaltation de la Sainte Eglise".

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Le document d'origine a été scanné et le texte relu avec un logiciel de reconnaissance par l'auteur (Luc de Raal) et les mots et expressions employés en vieux français ont été conservées ...(NDLA)